文╱記者陳宛茜
台灣首位入選日本最高藝術殿堂—帝國美術展覽會（帝展）的雕塑家黃土水，其1920年完成的作品《甘露水》，被譽為「台灣的維納斯」，卻失蹤近半世紀，多年來盛傳藏身台中。文化部和台北教育大學北師美術館昨共同宣布，《甘露水」找到了，已交付文化部永久典藏，將於12月北師美術館大展「光—台灣文化協會百年」中現身。
黃土水1895年生於台北，他以《甘露水》二度入選帝展，隔年受邀於東京和平紀念博覽會台灣館展出，還吸引日本皇室關注。
《甘露水》是台灣首座裸體雕像，刻劃一名女子頭微微仰起、姿態挺直，雙手輕輕放在身後的蚌殼上，神情舒緩而堅強，臉上綻放自信光采。
1930年帝展前夕，黃土水因趕製大型浮雕《水牛群像》時過度操勞，併發腹膜炎於東京辭世。隔年，《甘露水》入藏台灣教育會館，1958年台灣省議會播遷台中，《甘露水》隨之搬移，卻遭棄置台中火車站。
《甘露水》隨後移置車站附近的張外科診所，從此由張家典藏，並於1974年移至家族位於霧峰的工廠。據了解，台灣美術界多年來都知《甘露水》由張家收藏，但不知藏於何處。北美館還曾有意與其合作複製《甘露水》展出，但最終未談成。
去年北師美術館展出「不朽的青春—台灣美術再發現」，黃土水大理石作品《少女》驚豔全場、蔡英文總統也到場參觀並於臉書推薦。北師美術館說，在總統府支持下，張家決定將《甘露水》交由國家典藏，9月6日已在蔡總統見證下交付文化部。
北師美術館說，《甘露水》對台灣美術史的重要性，不只在於美學，更在於她是台灣一世紀歷史與命運的縮影。
●看意義╱新美術發展源頭 再現身如核爆震撼
失蹤逾半世紀的黃土水裸女雕像作品《甘露水》，一如其稱號「台灣的維納斯」，在台灣美術史擁有神話般地位。國立台灣美術館助理研究員林振莖形容，北師美術館公布的《甘露水》照片「震撼效果有如核爆」，因《甘露水》等於台灣新美術發展源頭，失蹤前雖只留下兩張黑白照片，卻足以在台灣美術史上留下永恆的身影。
1921年台灣文化協會於大稻埕成立，展開影響深遠的台灣新文化運動；同年，《甘露水》入選當時日本最重要的帝國美術展覽會。
研究台灣文協人物十多年的林振莖說，《甘露水》造型源自希臘神話中誕生於蚌殼的女神維納斯，但黃土水並非純粹模仿西方，而以台灣女性身體重新詮釋美神意象，自信發光則寄寓藝術家對當時正大步向前的台灣社會的期盼與想像。她被後世譽為「台灣的維納斯」，不只是因為令人無法移開目光的美，更因她開啟一個世代對藝術美學的嶄新想像。
《甘露水》曾因世人的不理解遭棄置於台中火車站。如今雕塑軀幹上留下難以清除的暗色痕跡，推測是遭人潑灑墨水。北師美術館說，《甘露水》修護計畫由曾修復多件黃土水作品的日籍修復師森純一主持。
原文出自《好讀周報》643期
