作家張日郡╱撰寫
每次遭遇挫敗或痛苦、悲傷之事時，總不自覺想到「相濡以沫」。
「相濡以沫」的典故出自《莊子》，說的是魚兒在泉水乾涸時，會以口沫潤濕彼此，藉此求生，後比喻人處於困境時，會相互救助。
我總在思考重點不在於找到另一條魚兒，而是另一條魚兒所給的，到底是不是我們所要的「沫」？畢竟在日常生活之中，擁有能安慰別人的能力與話語，得以撫平他人或自己的傷痛，真是可遇不可求。而我將這樣的思考，融合在寫作教學之中，我希望學生能體會、認知自己的、不假外求的文字，就有撫慰他人的能力，就因不容易所以需要更多練習，故我讓一班高三生寫信，寫一封「乾涸」之信。
高三正是面臨人生重要轉折的時刻，迷惘、無助、痛苦都是這時期的關鍵詞。他們的困境均會化做文字，以匿名的方式收進信封，再由他們的同學拆開，一一閱讀身旁同儕的諸多難處，然後回一封解憂之信。同時這也是一堂有「國寫」分數紀錄的寫作課，評分準則是安慰能力、文字能力、真心誠意，只是評分者是他們自己。此信不僅訓練文字溫度，也考驗著彼此願意拿多少真心、用怎樣精準的文字訴說生命的疑惑與苦痛？我光想，便覺得他們應該不願意也辦不到吧。
孰不知，真有同學「來真的」，寫也寫真的、回也回真的。分數評比時，有回信的同學得了滿分。給滿分的同學真心覺得自己所受到的痛苦、無助，被另一個擁有類似經歷與感受的人的文字所撫慰了，他頓時覺得自己不再孤單，被拉了一把的感覺。他跟我說：「老師，他不是光說道理，也不是同情，而是同理，這就是你說的相濡以沫吧！」
不是說道理、不是同情，而是同理。
我總覺得將心比心、尊重、包容等已經口號化（作文化）了，如何能落實在日常生活中更為重要。我想藉由寫憂信、解憂信的教學活動之中，傳達給同學的是他們自己的文字本身就有安慰他人的能力，去珍視自己的文字。國寫、作文有分數，但在未來脫離學生生涯後，是否還有考核分數呢？
也許有吧，但那已在看不見的人心裡了。
原文出自《好讀周報》577期
