圖片故事：
1872年3月9日下午3時，加拿大宣教士馬偕博士（George Leslie Mackay）搭「海龍號」抵達淡水，在今日淡水郵局後方的河岸處登陸。他第一眼便愛上了淡水，「被這個地方深深感動，我立即下定決心，這就是一直在等待我的宣教區。」從這天起，馬偕以淡水為家，展開長達29年的傳教生涯。
今年適逢馬偕博士來台150周年，玉山社紀念馬偕，出版以馬偕博士為主題的繪本《淡水河邊的神奇馬偕》，由繪本作家粘忘凡構思故事，繪本畫家貓魚繪圖，訂定於馬偕生日（3月21日）發行。
馬偕以淡水為宣教、醫療和教育之基地，以淡水為家、娶妻生子，至1901年6月2日病逝於淡水寓所，享年57歲，他對北台灣的醫療、教育與宣教有著深遠的貢獻與影響。
《馬偕日記》10年前在台出版。馬偕在日記中記述，傳教初期以拔牙為主要工作。他和助手一天可拔700顆牙，「人還沒到就有熱烈的歡迎聲在前面，大批的人從遠方來拔牙」。據馬偕統計，他在台灣總共拔了2.1萬顆牙齒。1895年11月，馬偕偕同子女在淡水騎從加拿大帶回的自行車，沿途「群眾跟隨」，這可能是自行車第一次在台灣出現。
四季豆的閩南語「敏豆」也跟馬偕有關。據説四季豆、九重葛都是馬偕引進台灣。當時學生看到四季豆問「這是啥？」馬偕回答「Bean（豆子）」，「敏（音近bean）豆」由此而來。
為了紀念馬偕對台灣的貢獻，淡水郵局後方的河岸處設立了「馬偕藝術銅像」，銅像設計為馬偕上岸的意象，又稱「馬偕上岸處」。
好讀本周五問：
1.提到馬偕你會聯想到哪些人事物？
2.馬偕之外，還有那些外國人在台灣發展史，扮演重要角色？
3.馬偕上岸的淡水，當時不稱此名。請找看看你所在地區的地名，以前和現在一樣嗎？
4.關於豆子，你還知道哪些有故事的豆類？
5.請先找讀馬偕博士的資料，簡述你印象最深刻的部分。
3月17日／周四中午12:00截稿，獲刊登者贈小禮一份，另選特別獎，神祕禮相贈，本期禮物於4月初寄送。
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圖擊隊完整榜單
| 1.提到馬偕你會連想到哪些人事物？ | |
| 特別獎—文思涵（新北忠孝國中707 ） | 我會想到早期來台的西方傳教士、他們所傳授的宗教，例如基督教、天主教，以及馬偕創辦的馬偕醫院。 |
| 李恩綺（台北百齡高中國中部903） | 范鳳龍。他出生於巴爾幹半島的斯洛維尼亞，跟馬偕一樣都是把一生奉獻給台灣的人，並在宜蘭羅東創立聖母醫院，是一位外科醫生。 |
| 王韻晴（台北建成國中804） | 英國長老教會第一位駐台灣宣教師──馬雅各 |
| 吳俊凱（花蓮豐濱國中901）） | 教會，據說馬偕在台灣設立60餘所教堂，施洗信徒近3000人。 |
| 古明怡（苗栗西湖國中701） | 馬偕將西方醫學和新式教育傳入台灣，他當時在理學堂大書院授課。 |
| 黃煜芸（彰化田中高中國中部804） | 張聰明，是馬偕的妻子，出身於五股，也是台灣長老教會的宣傳師，夫唱婦隨，為愛及信仰奉獻一生。 |
| 梁泓昊（新竹建華國中802） | 我會聯想到甘為霖，他是牧師兼傳教士，並且在1891年10月在台南創辦全台第一所盲胞學校。 |
| 多加以紹（新竹自強國中807） | 巴克禮：在台南宣教，設立台南宣教，設立台南神學院，1895年起，歷經台灣日治時期。他在1935年10月5日病逝於台南，總計一生奉獻給台灣60年。 |
| 馮輝庭（新竹自強國中804） | 滬尾偕醫館，現稱馬偕醫院，為台灣北部的第一間醫院；淡水女學堂，第一間專門為女生設立的學校，為當時女性不平等的狀況。可以看的出來馬偕為台灣貢獻了許多！ |
| 劉雯君（新北蘆洲國中818） | 我會想到史懷哲，因為他們都在醫療上幫助了很多人。 |
| 陳維廣（新北辭修高中國中部702） | 我會聯想到約翰．陶德，他在台灣設立洋行，被譽為「烏龍茶之父」。 |
| 2. 馬偕之外，還有那些外國人在台灣發展史，扮演重要角色？ | |
| 特別獎—文思涵（新北忠孝國中707 ） | 馬雅各在台南創設了台灣首座西式醫院看西街醫館(今新樓醫院)，可以說是近代醫療傳入臺灣的先驅者。 |
| 謝辰欣（高雄鳳翔國中104） | 八田與一，在日治時期參與水利工程建設。以嘉南大圳及烏山頭水庫建造者聞名，有「嘉南大圳之父」的美譽。 |
| 簡巧蕙（高雄鳳翔國中807） | 甘為霖，長老教會牧師與傳教士，19世紀後期在台灣南部傳教，1891年10月於台南創立全台第一所盲人學校，最早來台推行盲人教育，還發明了「台灣點字」符號，因此被稱為台灣盲人教育的開創者。 |
| 陸佑庭（新北竹林中學國一孝） | 後藤新平，他為了尊重台灣傳統，展開大規模調查，成立臨時台灣舊習慣調查會，改變了治理台灣的方法。 |
| 洪嘉駿（新北蘆洲國中819） | 英國牧師「巴克禮」開辦了台灣第一所西式學校「台南神學院」，又引進台灣第一部新式印刷機，並用這部印刷機刊行台灣第一份期刊《台灣府城教會報》，這是一本使用羅馬拼音來拼閩南語的雜誌。 |
| 劉涵榛（新北金山高中國中部301） | 馬雅各於19世紀後期到台灣南部傳教及行醫，是英國長老教會第一位駐台灣宣教師，與馬偕醫師齊名。他在台南創設了台灣首座西式醫院看西街醫館。 |
| 司宇桐（新北竹林中學國一孝） | 深入台灣原住民部落的英國商人──必麒麟。 |
| 潘思璇（花蓮豐濱國中901） | 伊澤修二。日本統治台灣的初期，伊澤在各處宣導教育的重要性，並親自遠渡台灣，為設置學校盡心盡力。 |
| 李晨愷（苗栗西湖國中） | 日本的磯永吉，他是在台灣引進蓬萊米的人。 |
| 林稙軒（台北龍門國中706） | 斯文豪，他是台灣博物學的開端，也為10多種的台灣原生物種命名。 |
| 3. 馬偕上岸的淡水，當時不稱此名。請找看看你所在地區的地名，以前和現在一樣嗎？ | |
| 特別獎—文思涵（新北忠孝國中707 ） | 我所在的地區是板橋區，板橋舊稱「枋橋」(閩南語發音)，因為板橋西方的一條小溪上，蓋了一座木橋。 |
| 黃若晴（新北鶯歌國中709） | 其實讀音一樣，以前鶯哥，現在鶯歌。 |
| 李其叡（新北鷺江國中719） | 不一樣，蘆洲最早取名為河上洲。 |
| 陳雅竹（新竹自強國中） | 竹東鎮古名為「橡棋林」，橡棋又名樹杞，故也稱樹杞林。 |
| 詹珣（新竹建華國中802） | 不一樣，早期新竹的周圍都是由竹子圍起來，所以叫竹塹。 |
| 林子榆（台北永吉國中805） | 松山的原名是錫口，在平埔族的意思中有河流彎曲之處的意思。 |
| 翁譽芯（台北百齡高中國中部903） | 士林區舊名「八芝蘭」，為平埔族語「溫泉」之義。清朝時期實施堡里制，簡化其名為「芝蘭堡」。清末時因當地讀書風氣興盛，遂改稱「士林」，有「士子如林」之涵義。 |
| 余唯嘉（台北建成國中804） | 沒有，我住土城區，而這裡在日治時期叫海山郡土城庄。 |
| 黃朝國（花蓮豐濱國中701） | 花蓮豐濱以前叫「貓公社」，地名由來是昔日有茂盛的「野生樹豆」，阿美語叫bakon，漢譯叫「貓公社」，所以地名由此而來。 |
| 周芷薇（苗栗西湖國中701） | 苗栗的舊名為「貓裡」，是取道卡斯平埔族貓裡社的譯音而來，平埔族語是平原的意思。 |
| 蘇誠意（高雄前金國中704） | 前金原本稱作前「衿」，區名之起源有兩種說法，一為本區西向鼓山，取金鼓相對之意，一為本區西面愛河（古稱矜河），後人改「矜」為「金」，且以南段為前金，北段為後金，因區公所位於前金，故以此為區名。 |
| 4. 關於豆子，你還知道哪些名字有故事的豆類？ | |
| 特別獎—文思涵（新北忠孝國中707 ） | 豆子在日文念做MAME，MA的發音跟魔鬼的魔相同、ME的發音跟消滅的滅相同，也就是「魔滅」、滅掉魔物，因此每年到了「立春」前後，就會一邊撒豆一邊念「鬼出去，福進來」。 |
| 蕭郁璇（彰化田中高中國中部804） | 漢代閩越國有一位男子被強征戌邊，其妻終日立於村前道口樹下，朝盼暮望，哭斷柔腸，泣血而死。樹上忽莢果，人們視為貞妻摯婦的血淚凝成，稱為「紅豆」。 |
| 謝羽淇（台北三民國中701） | 荷蘭豆，因是由荷蘭人將豆引進中國，所以人們便將這種豆子取名「荷蘭豆」。 |
| 陳籽伊（彰化成功高中國中部307） | 應該要阻止，如果認為無法以自身的能力去阻止的話，可以尋求老師的幫助。 |
| 袁崇祐（台北建成國中804） | 豌豆，我小時候還聽過「傑克與豌豆」的故事。 |
| 蕭孟涵（花蓮豐濱國中） | 大豆，用炒熟的大豆往惡鬼的眼睛丟去，據傳就可以消滅惡鬼、趕走邪氣。 |
| 李宜瑾（高雄鳳翔國中103） | 納豆的由來據說是因為知名武將源義家從京都出發，遠征奧州(今日的日本東北)平息戰亂。當時的軍糧為大豆，而大家習慣把煮熟的大豆放入稻草並固定在馬鞍上。因馬的體溫大約為38度左右，經過高溫發酵，煮熟的大豆就變成了拔絲納豆。 |
| 許芯瑜（新北金山高中國中部301） | 豆子，七步詩，曹植藉助毛豆的比喻，憑藉自己的才華保住了自己一命。 |
| 江冠佑（新北金山高中國中部305） | 據說，紅豆的原鄉是中國。隋唐盛世之時，日本多次派遣唐使橫渡大海到中國學習。他們帶回了先進的技術與知識，包括把碎肉、菜末包在麵團裡的肉包文化。 但因為日本和尚不吃肉，所以改良以紅豆代替肉餡，做成素包子。 |
| 林威鏵（新竹自強國中706） | 我會想到孟德爾研究豌豆的故事，他讓我們的生物學界越來越發達，讓我們知道性狀跟表徵的知識。還有很多遺傳物質跟基因的知識！ |
| 陳坤宜（台北瑠公國中704） | 花生。據說是朱元璋小時候在花生田裡玩累睡著了，花生把朱元璋的頭弄傷了，朱元璋就叫花生生在土下，花生就乖乖地到土裡了。 |
| 鄭元太（台北永吉國中805） | 荷蘭豆並非產於荷蘭，是因為荷蘭人把它帶到中國，而且有趣的是荷蘭人卻叫荷蘭豆為中國豆。 |
| 5. 請先找讀馬偕博士的資料，簡述你印象最深刻的部分。 | |
| 特別獎—文思涵（新北忠孝國中707 ） | 馬偕不僅在淡水行醫傳教，也曾到宜蘭、苗栗、台北、台南等地傳福音，途中也曾遇過民眾朝著他吐口水，但他始終奉獻心力給需要幫助的人。 |
| 張峻豪（苗栗西湖國中701） | 我印象最深刻的就是他一天拔了700多顆牙齒，無怨無悔的為台灣人付出。 |
| 方秉弦（高雄前金國中704） | 馬偕的一生被讚賞為「寧願燒盡，不願朽壞」。 |
| 林威宇（新北竹林中學國一孝） | 為了傳教，他很努力的學習台語，就是希望能夠讓台灣變得更加美好。 |
| 文思涵（新北忠孝國中707） | 馬偕不僅在淡水行醫傳教，也曾到宜蘭、苗栗、台北、台南等地傳福音，途中也曾遇過民眾朝著他吐口水，但他始終奉獻心力給需要幫助的人。 |
| 姜玟君（高雄鳳翔國中101） | 馬偕博士就像根蠟燭，燃燒自己照亮他人，只要可以就一定會為當地人造福，第一次返回加拿大也順地到各國演說，因此到哪都特別受人歡迎、愛戴，後來回到淡水，在長期說話和呼喊的情況，他的喉嚨已不堪負荷，最後被診斷為喉癌，即使嚴重到喉嚨潰爛，他仍把握最後能發光發熱的每分每秒，吃力地為他的學生上完最後一堂課。 |
| 林薏菲（花蓮豐濱國中701） | 我對馬偕詩中的其中一段印象最深刻：
我從雲中的隙口俯視大地 遠眺波濤大海、遠眺彼方──我好喜歡在此遠眺！ 誠願在我奉獻生涯終了時 在那大浪拍岸的聲響中，在那竹林搖曳的蔭影下 找到我的歸宿…… |
| 王伯文（新北竹林中學國一孝） | 為了要達成宣教的任務，馬偕知道非有流利的本地語言不可，於是他從僕人及牧牛孩童那裡學到通俗的台語，終於能夠流利溝通。 |
| 吳宣瑾（新北辭修高中高中部102） | 在他剛來的時候其實一直被當地人欺負，不過他沒有放棄在台灣傳教的想法，也上山與原住民同相處、吃飯等，過程中感染了幾次瘧疾卻依然用他的堅持去努力著。 |
| 翁慈宣（新北蘆洲國中712） | 我印象最深刻的是馬偕1900年被診斷喉癌，連講話和吞嚥都有困難，但他突然跑到大學堂敲鐘，把學生召集起來，吃力地上完最後一堂課後便病逝了。 |
| 楊佳穎（新北鷺江國中911） | 傳說四季豆是馬偕引進台灣，我很喜歡吃四季豆，但從來沒想過是誰引進，令我感到意外。 |
