圖片故事：清明節將至，不少民眾需要長途跋涉返鄉祭祖，但隨著社會風氣轉變，加上前幾年疫情影響，選擇線上祭祀人數近幾年急增。新北市民政局統計，線上追思祭拜系統改版前每年不到萬人使用，改版後使用人數逐年攀升，系統除了實景拍攝，還可以線上編輯追思影片，去年使用人次就突破64萬人次，累計已達176萬人次使用，今年會突破200萬。民眾表示，拜科技所賜，線上祭祀想到就可以拜，方便又不失誠意。
相較之下，彰化縣員林市公所納骨塔便民服務網「宗祠生命追憶館」，也提供民眾可線上祭組，但2019年成立至今，僅36人次線上祭祖，顯示仍有城鄉差距。
不過員林公所表示，納骨塔便民服務網還提供有塔位查詢、空位查詢、交通圖、申請書查詢等功能，至今使用人數已逾萬人。
新北市2013年推出線上電子追思系統，不過早期需要一組帳號，加上民眾未養成使用習慣，使用率每年不到萬人，2020年疫情爆發後，祭祖常因人流管制等因素受阻，線上祭祀逐漸成為民眾慎終追遠的選擇之一。
新北市民政局2021年改版線上追思祭祀系統，有包含「公立納骨塔」、「環保葬」及「軍人忠靈祠」3入口，可以直接搜尋前人姓名，不用登入帳號就能直接線上祭祀，且祭祀場景皆為實地拍攝，並依照祭拜流程製作成動態影片，相當擬真。
此外因環保葬區不立碑、不留名，市府建置影音追思專區，可線上邀請多位親友一起編撰紀念影像，隨時隨地拿起手機或坐在電腦前，就能對往生者追思或祭拜，免去奔波之苦。
新北市民政局統計，2021年3月改版後，線上追思祭拜系統當年就湧入42萬人次，2022躍升到60萬人次，去年更是突破到64萬人次，今年迄今已有11萬人次，顯示民眾已習慣線上追思先人。
好讀本周五問：
1.有參與過掃墓嗎？其中最難忘的是？
2.清明節除了掃墓，你家有什麼必做的事？
3.說說你對清明節的認識及它的意義。
4.問問長輩是否接受線上祭祀，贊成或反對的理由是？
5.科技進步改變了很多節日的傳統作法，對此你有什麼感想？
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好讀五問
| 1. 有參與過掃墓嗎？其中最難忘的是？ | |
| 特別獎—周恩琳（新竹培英國中725） | 參與過，印象深刻的是在掃墓的地方會看到用石頭壓著的黃紙。 |
| 鍾宏澤（台中大德國中702） | 有，最難忘的是我爸掃墓時，帶了一包菸給他往生的親戚。 |
| 邱宥睿（台北金華國中708） | 有，最難忘的是我父親在叔叔墳前流淚。 |
| 曾君郁（花蓮玉東國中701） | 有，最難忘的是給過世的外公祭祀時，外婆和阿姨、媽媽擲筊問阿公到了沒，在吃東西了嗎？然後老擲不到聖筊，直到外公生前最喜歡的外孫（我哥哥）擲筊，外公才願意吃。 |
| 呂妍儀（花蓮女中206） | 有，我家掃墓都會準備水煮蛋，然後把蛋殼丟到屋頂上，結果每次丟上去的蛋殼都會掉到我頭上…。 |
| 林奇煒（新北江翠國中） | 有，幫忙把墓碑擦乾淨，感覺我在做一件很神聖的事情。 |
| 梁沛涒（花蓮瑞穗國小六忠） | 有，因為墓地是在山坡上，所以每年掃墓就是清理淤泥及雜草，即使是陰天，每個人也都汗流浹背。 |
| 陳孟函（屏東公正國中902） | 要爬樓梯找到祖先牌位。我都要找很久，阿公卻都知道在哪裡，超酷的！ |
| 2. 清明節除了掃墓，你家有什麼必做的事？ | |
| 特別獎—周恩琳（新竹培英國中725） | 我們家還會把親戚集合起來吃一頓飯，好好聚一聚。 |
| 彭力（苗栗國中804） | 我們會到街上人多的地方走走，去除身上的穢氣。 |
| 黃筱菡（桃園大有國中701） | 我們家會在門口「插柳」，以祈求好運。 |
| 陳妍蓉（桃園大有國中813） | 家裡會準備潤餅，飽滿的餡料給人滿滿的幸福感，據說因為當天不能生火煮飯，於是人們將食材事先準備，用餅包起食用，是一個有趣的習俗。 |
| 陳炫志（新北尖山國中） | 去彰化一家經營60年的小店吃烤玉米。 |
| 王聖豪（新北尖山國中802） | 我們家有個習俗是去盪鞦韆，象徵趕走身體病痛，而且盪的越高代表日子越順利。 |
| 趙宥潔（高雄鳳翔國中201） | 我們會回去爺爺奶奶家吃春捲。奶奶會把餡料先煮好，等我們來之後再開始包春捲。 |
| 傅品蓉（新北義學國中） | 採草莓，因為我們是在元宵節左右去苗栗掃墓，又有親戚在獅潭、大湖種草莓，所以就去採草莓了。 |
| 3. 說說你對清明節的認識及它的意義。 | |
| 特別獎—周恩琳（新竹培英國中725） | 我知道的清明，跟客家人稱掃墓為「掛紙」脫不開關係，源自漢高祖取得天下歸家後，發現墓碑字都被磨損，他撕碎紙片想藉此判斷父母的墓是哪個，最後紙片隨風飄到一座墳墓上，怎麼也吹不掉。我認為掃墓是在定期維護祖宗的墳墓，緬懷先祖的同時也祈求祖先保佑。 |
| 姚育彤（新北江翠國中713） | 清明的意義取自《曆書》：春分後15日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。 |
| 周語桐（新北忠孝國中704） | 清明節是中華傳統習俗裡非常重要的日子，在這一天裡人們會聚集在一起祭奠祖先，祈求能夠保佑接下來一整年的平安。 |
| 汪庭妤（新北林口國中717） | 我認為清明節就是讓我們有機會可以去祭祀祖先，不然平常都沒有時間。 |
| 馮聿晨（新北達觀國中小707） | 就是一個一直在拜拜、十分忙碌的日子。對我來說，清明可以讓我離未曾見過面的先祖更近一些。 |
| 廖英貴（新北蘆洲國中803） | 是一個能讓大家追念祖先且能夠增進情誼的節日。 |
| 張彥文（台南松林國小五甲） | 清明節是一個感謝祖先的日子，因為有他們的努力，才有現在比較好的生活。 |
| 鄭弈婷（新竹培英國中717） | 我以為清明節是非常悲傷的節日，但是有些家庭認為清明節是思念的節日，不一定要過得很悲傷，清明節是返鄉祭祖，表達感謝的一個節日。 |
| 4. 問問長輩是否接受線上祭祀，贊成或反對的理由是？ | |
| 特別獎—周恩琳（新竹培英國中725） | 長輩覺得應當親身前往，但認為時代變遷，現代年輕人對祭祖沒像從前那麼執著，所以不強求我們跟著去。 |
| 謝昀庭（新竹培英國中704） | 奶奶不贊成，因為她想實際去探望祖先，且線上祭祖無法掃墓。 |
| 林峻霆（新竹仁愛國中709） | 贊成，因為每次回家掃墓都要開車2到3小時，遇到疫情還要人數管制，線上祭拜可以不耗時，免去奔波之苦。 |
| 郭承湛（嘉義竹崎高中國中部105） | 反對，一年才一次，為何不親自去祭祀？ |
| 林家禾（彰化和美高中國中部808） | 線上祭拜雖然較環保方便，但祭祖除了追思逝者，還有讓家族團圓，改成線上就無法達到團圓的目的了。 |
| 陳劭恩（雲林麥寮高中國中部206） | 贊成，如果有了線上祭祖這個程式，就可以少準備很多祭拜的東西。 |
| 陳胤百（彰化和美高中國中部212） | 不接受，家人覺得一年才去那麼一次，平常很少有機會去看祖先。 |
| 5. 科技進步改變了很多節日的傳統作法，對此你有什麼感想？ | |
| 特別獎—周恩琳（新竹培英國中725） | 只要保留節慶原本的意義，並且能使人們記住此節慶重要的原因，那麼即使和科技結合、稍微改動一些步驟過程應也無傷大雅。 |
| 陳潔玲（彰化成功高中國中部101） | 科技確實很方便，但是不代表大家都會認同，而且原本的習俗有可能因此破壞，導致以後子孫不知道如何祭祀。 |
| 詹以恩（嘉義竹崎高中國中部108） | 我覺得很不好，因為很難傳「情感」，而且人與人的訊息傳遞有80%都是肢體語言。 |
| 朱韻曄（新竹培英國中718） | 雖然有時很方便，但總覺得會讓現代人越來越懶惰。 |
| 許之曦（新北達觀國中小805） | 科技的進步讓傳統儀式變得很方便，又不失去所謂的儀式感，我覺得很棒。 |
| 謝育玲（新北石門實中801） | 人與人之間就會漸漸沒有該有的溫度。 |
| 楊昶彥（彰化成功高中國中部705） | 因為科技進步讓生活變得更便利，可能要幾個小時的的路途，用科技不用5分鐘就好了，我覺得很棒。 |
