圖片故事：日本的神社、寺廟的香油錢箱通常放在戶外，夜晚也大多不收起來，所以難免會成為竊賊的目標。為了防賊，日本名古屋市的龜岳林萬松寺住持想出了一個妙招，推出代幣販賣機，讓香客買代幣投入錢箱，讓小偷不要再打香油錢主意。
龜岳林萬松寺在今年3月祭出防賊妙招後，成了日本推特的熱門話題，不少媒體前往一探究竟，住持大藤元裕受訪時表示，萬松寺的香油錢箱以前遭過幾次小偷，才會想辦法防範。萬松寺並沒有強制香客一定要使用代幣才可以拜拜。不過自從推出這個方法之後，香油錢箱中就有很大比例是不能拿去消費的代幣，應該可以有效減少小偷行竊意願。
據了解，日本有不少寺廟提供行動支付香油錢，但日本的傳統是拜拜前先投入香油錢，所以還是有很多人覺得，拜拜時不實際投錢怪怪的，這也是萬松寺販賣代幣的原因。大藤元裕說，拜拜前投錢幣，用意是告訴神明「我來了」，代幣是同樣功用，當然也可帶回家當紀念品。
好讀本周五問：
1.做個小調查，找一處廟宇，觀察是否有香油錢箱？放在哪？
2.承上題，你調查的廟宇，奉祀的主神是誰？掌管哪些事？
3.請觀察台灣廟宇有哪些規矩。
4.相較去廟裡拜拜，國內年輕人似乎更熱衷參加神明遶境活動，你怎麼看？
5.從文中的防竊法，你有什麼心得。
加碼題「手繪報暖身賽」：
6.請為這篇新聞重下標題。
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好讀五問
| 1. 做個小調查，找一處廟宇，觀察是否有香油錢箱？放在哪？ | |
| 特別獎—李忻玲（新北海山高中國中部718） | 我觀察的廟宇是板橋的慈惠宮，那裡有香油錢箱，擺在一樓大廳中門門神那裡。 |
| 吳芷寧（台中大德國中802） | 竹山紫南宮把香油錢箱放在戶外。 |
| 黃育蘋（台中四張犁國中804） | 彰化鹿港天后宮是放在購買金紙的旁邊，讓買金紙的人可以自由捐贈香油錢。 |
| 張峻豪（苗栗西湖國中801） | 白沙屯媽祖廟有香油錢箱，放在大門口正對面。 |
| 陳宜雯（高雄圓富國中801） | 旗山天后宮的香油錢箱有5個，分別在龍門進去左邊的第一根柱子下，正殿媽祖供桌旁，文昌帝君、月老、虎爺各一個。 |
| 葉浿雅（新北林口國中906） | 苗栗文昌祠的香油錢箱通常放在正殿神桌之上或香燭品、結緣品旁邊。 |
| 呂愷翔（新竹培英國中807） | 我家附近的小土地公廟裡的錢箱是放在打火機和香的中間，還有上鎖。 |
| 陳衍秀（新竹建華國中804） | 大甲鎮瀾宮的香油錢箱放在右門邊的柱子，另外也可以使用行動支付捐款。 |
| 吳芝嫻（新竹建華國中703） | 彰化埔鹽順澤宮放在廟中左右兩側柱子前。 |
| 2. 承上題，你調查的廟宇，奉祀的主神是誰？掌管哪些事？ | |
| 特別獎—李忻玲（新北海山高中國中部718） | 板橋慈惠宮的主神是媽祖（天上聖母），號稱萬能之神，能助戰、平亂、除瘟疫、病蟲害、降雨、治病等。 |
| 王岑瑄（彰化鹿江國際中小學703） | 鹿港天后宮奉祀天上聖母，又稱媽祖，媽祖有助戰、平亂、除瘟疫、病蟲害、降雨、治病、救災等作用，現今又兼具婚姻、生育、護幼等母性職務。 |
| 張仕辰（新北義學國中712） | 關聖帝君，祂掌管的範圍廣泛，包括讀書人的文昌神、軍警的戰神、商人的財神，乃至幫會的主神等等。 |
| 呂承恩（新北鳳鳴國中703） | 土地公能保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利、旅客旅途平安，甚至還保護墳墓不受邪魔侵擾。 |
| 吳婕寧（新北蘆洲國中713） | 文昌帝君是掌管士人功名祿位之神。 |
| 許育誠（嘉義布袋國中一忠） | 布袋嘉應廟祭拜九龍三公王爺，他們是南宋的三位忠臣（魏了翁、魏國佐、魏天忠），掌管海上作業平安。 |
| 楊佩芸（新北蘆洲國中820） | 福德正神也就是我們講的土地公。祂是掌管大地的神明，農作物的豐收和歉收都在其控制之下。 |
| 柯采妍（新北蘆洲國中815） | 湧蓮寺奉祀的主神是觀世音菩薩，祂主要的功能是保佑吉祥、保佑平安、子孫滿堂、婚姻美滿。 |
| 黃宗翰（新北鳳鳴國中704） | 中壇元帥是統領兵將兵馬鎮守寺廟及村莊四方。 |
| 3. 請觀察台灣廟宇有哪些規矩。 | |
| 特別獎—李忻玲（新北海山高中國中部718） | 1.祭拜神明候有先後順序。2.插香的時候不能用慣用手。3.生理期盡量避免到廟宇拜拜。 |
| 林以捷（嘉義嘉大附小501） | 要從龍門進、虎口出，即面向廟宇時，從右手邊的門進去，從左手邊的門出來。 |
| 蔡芯霈（彰化鹿江國際中小學701） | 1.進出廟門不要踩門檻。2.祭拜順序。3.插香時不能用慣用手。4.跟神明祈求時愈詳細愈好。5.生理期、戴孝者盡量避免拜拜。 |
| 許雅筑（彰化鹿港國中116） | 「入龍喉、出虎口」，不能從中間的門進出，因為那是給神明走的；衣著不必很正式，但至少整齊乾淨。 |
| 包芹羽（彰化彰安國中803） | 不能從中間的門進出廟宇、不能踩門檻、要屈膝跨過門檻、要先面朝天空拜天公，然後再進主殿拜主神。 |
| 彭筠喬（台北明湖國中704） | 右門進左門出，中間的門不能走（神明走的），有些水果不能放，不能踩門檻，拜神要遵守先後順序，插香要用非慣用手，香的數量要奇數。 |
| 李舒柏（新北鳳鳴國中704） | 從外面對廟宇的右手邊是「龍邊」，左手邊為「虎邊」，進出廟宇要「入龍喉，出虎口」，象徵入吉出凶。 正中央的門只供神明出入，有些廟宇平時會關閉中間的門，避免民眾不了解習俗而犯錯。 |
| 蔡琳岑（新北義學國中712） | 1.入廟方向不能進「虎口」。2.參拜順序有講究。3.不淨者禁入廟。4.進出廟門禁踩門檻。5.李子、番茄不上供桌。5.不能插倒香。 |
| 陳亭妤（新北尖山國中904） | 不能在神明廳飲食，不能隨意搬動供桌物品，供品下桌需要拜3次，一般廟宇有左、中、右三個門，出入廟宇時要左進右出，中門通常用欄杆擋住。 |
| 4.相較去廟裡拜拜，國內年輕人似乎更熱衷參加神明遶境活動，你怎麼看？ | |
| 特別獎—李忻玲（新北海山高中國中部718） | 遶境可以去不同的縣市參觀不同的廟宇和風俗習慣，更深入了解台灣文化，累了附近也有一些吃的可以休息一下，有趣多了！ |
| 游承勳（彰化鹿江國際中小學703） | 遶境活動可得到神明保佑，參加遶境也可以鑽轎底，相傳能消災解厄並帶來福氣，而和神明一起「長途旅行」完會有一種完成目標成就感。 |
| 詹京晏（花蓮新城國中801） | 因為是動態的活動，不像在廟裡拜拜那麼枯燥。 |
| 陳彥齊（高雄鳳翔國中102） | 因為這幾年媒體密集報導各種廟會活動，加上年齡相近的友人紛紛參與進香，也在社群媒體上發表照片及心得的關係。 |
| 莊文欣（高雄鳳翔國中207） | 我認為是因為遶境自由參加，而且參加門檻很低，還由意見領袖引進門，所以特別吸引年輕族群來參與。 |
| 程曰毅（新北中正國中711） | 跟神明一起遶境不只可以遊歷各地，還能品嘗特色美食，比單去廟裡拜拜有趣。 |
| 葉恩瑀（新北尖山國中803） | 拜拜是靜態的，遶境會有許多比較有趣的活動像是陣頭、舞龍舞獅、八家將、車鼓陣，還可以鑽轎子底，相對來說就會有比較多人喜歡。 |
| 黃芯蕾（新北尖山國中702） | 神明遶境最大的意義在於「凝聚力」，不僅是神明與信眾間的關係，更包含了人與人之間的聯繫，在心靈不安定時，祈求神明給予自己力量。 |
| 5. 從文中的防竊法，你有什麼心得。 | |
| 特別獎—李忻玲（新北海山高中國中部718） | 這個方法不但可以防止小偷行竊，讓廟宇讓傷害損失到最低之外，設置代幣販賣機也為這間廟增添了不少風味。 |
| 沈莉凌（新北尖山國中702） | 我覺得這樣的方法雖然好，但如果機器被摧毀或機器老舊出了故障怎麼辦？ |
| 林芯羽（新北後埔國小304） | 用代幣來防竊，很新奇有趣，但神明面前的香油錢也敢偷，該加強的是品德教育。 |
| 李忻玲（新北海山高中國中部718） | 這個方法不但可以防止小偷行竊，讓廟宇讓傷害損失到最低之外，設置代幣販賣機也為這間廟增添了不少風味。 |
| 陳彥臻（新北蘆洲國中707） | 合理運用現代科技來防盜，是很聰明的做法。 |
| 楊喻芯（新竹培英國中819） | 能有效處理香油錢被偷的問題，又能不改之前在拜拜之前要投香油錢的習俗，可謂是一舉兩得。 |
| 曾圳鴻（彰化和美高中國中部708） | 可能治標不治本，假設我是一名小偷，廟方只是把錢換地方而已，我仍然可以半夜三更來偷代幣機的錢。 |
| 林子琦（雲林斗六國中102） | 我覺得有點微妙，因為依日本的習俗，會將香油錢投入錢箱。而現在為了防止竊賊偷錢必須將傳統文化改變，我覺得有點可惜！ |
| 彭靖雯（苗栗造橋國中702） | 我覺得這種方法是很實用，但是，有些人可能會覺得比較不虔誠。 |
