圖片故事：台鐵、捷運及公車博愛座爭議時有所聞，近日接連發生兩起博愛座衝突，讓博愛座存廢議題再引發討論。衛福部表示，持續蒐集各業意見，但目的事業主管機關為交通部，將會徵詢其意見。交通部則說，尊重衛福部的考量，也會配合討論，若「身心障礙者權益保障法」進行修正，「大眾運輸工具無障礙設施設置辦法」也會配合修正。
博愛座爭議事件層出不窮，台北捷運上周又發生一名老翁指著坐在博愛座的年輕男子破口大罵，甚至上前動手，身旁乘客看不下去當場報警，畫面曝光後引發網友熱議；先前也有年輕女性下班後在車廂座位休息，卻被婦人逼迫讓坐等情況。
因應亂象，上周有立委陸續提案，修正身心障礙者權益保障法第53條，修訂博愛座原有規範，除保留身心障礙者優先使用外，老弱婦孺優先改為「其他實際需要者」優先，或學日本，將博愛座改名「優先座」。
事實上，衛福部曾將擴大「實際需要者」優先乘坐對象草案送立法院審查，但因新舊任立委任期不續審而退回行政院。
好讀本周五問：
1.你贊成取消博愛座嗎？
2.日本民眾公認有禮貌守秩序，但實際上很少讓座，請上網查查為何會如此？
3.民代提議為博愛座改名，排除「優先座」，請你建議一個？
4.博愛座改名可以解決現在的問題嗎？
5.對於時不時就會出現的博愛座爭議，你有什麼話要說？
6月27日／周四中午12:00截稿，獲刊登者贈小禮一份，另選特別獎贈神祕禮，本期禮物於暑假後寄送。
想要投稿的同學，請登入／註冊「會員專區」至「圖擊隊當期文章」投稿喔！
https://udncollege.udn.com/uc-member/
好讀五問
| 1. 你贊成取消博愛座嗎？ | |
| 特別獎—卓恩樂（苗栗大同高中國中部101） | 不贊成，因為還是有許多人需要座位，不只有那些占便宜的人。 |
| 蘇悅禎（台北懷生國中704） | 傾向取消，因為有些長輩明明很健康，卻覺得自己很老，要其他有需要的人讓座。 |
| 栢函秀（花蓮女中206） | 不贊成，博愛座是為了幫助需要的人，取消博愛座可能會讓孕婦、老人、身障人士等等在人特別多的時候難找到位子。 |
| 何劉芊嬡（花蓮豐濱國中701） | 不贊成也不反對，雖然博愛座很方便很友善，但也帶來很多麻煩及爭議，博愛座不僅僅是老弱婦孺可以坐，我覺得有需要的人都可以坐。 |
| 葉嘉欣（花蓮豐濱國中801） | 可以取消，就算沒有博愛座，還是會有人讓座給需要的人。 |
| 張晏慈（苗栗大同高中國中部102） | 不贊成，因為留著就可以讓真正有需要的人去坐。 |
| 2. 日本民眾公認有禮貌守秩序，但實際上很少讓座，請上網查查為何會如此？ | |
| 特別獎—卓恩樂（苗栗大同高中國中部101） | 因為他們怕添麻煩，例如周邊沒有人讓座時自己讓座會讓人感到尷尬，有些老人也認為自己的年齡不需要坐著，也覺得年輕人工作了一天很辛苦，自己站一站沒什麼，這時候讓座反而很不禮貌。 |
| 張庭瑄（新北永和國小603） | 因為「忖度」！多數日本人在面對讓位與否，內心總是演著一齣小劇場，一邊揣測對方的想法，一邊想著不要給對方添麻煩。 |
| 施筱瑜（桃園大有國中701） | 因為你覺得他需要，但他認為自己還能站一下，當你讓座，他會不舒服。所以日本人遇到這種事會直接下車，讓出座位。 |
| 周湘霓（高雄苓雅國中104） | 日本人的觀念是做什麼事都盡量不要麻煩別人，所以他們搭捷運時也覺得不需要讓座，大家都各自守好自己的本分。 |
| 陳霆祐（新北大觀國中702） | 日本人可能因為不想冒犯對方，或不確定對方是否真的需要而選擇不主動讓座。 |
| 簡棠羽（新北金山高中國中部101） | 年輕人想讓位，但擔心對方認為自己還不老，讓位反而不禮貌；老人家則認為，年輕人上了一天班，讓他們坐一會兒也沒關係，反正自己很快就要下車了。 |
| 3. 民代提議為博愛座改名，排除「優先座」，請你建議一個？ | |
| 特別獎—卓恩樂（苗栗大同高中國中部101） | 禮讓座，因為很多人不懂得禮讓給需要的人，甚至用物品占用。 |
| 許閔皓（彰化鹿港國中110） | 愛心座，想讓大家想到這個名字的時候，會想發揮愛心讓坐給別人。 |
| 侯怡伶（彰化鹿港國中） | 熊愛座，用台灣黑熊作為椅子的造型，胸前的白色V字型，換成紅色的愛心。 |
| 張芳瑜（花蓮豐濱國中701） | 友善座，大家友善的對待有需要的人。 |
| 卓恩樂（苗栗大同高中國中部101） | 禮讓座，因為很多人不懂得禮讓給需要的人，甚至用物品占用。 |
| 陳志語（苗栗大同高中國中部202） | 關懷座，這個名稱強調對社會中弱勢群體的關懷和尊重，即為有特殊需求的人群提供額外的支持和舒適。「優先」可能會引起不必要的誤解或不適當的競爭。 |
| 4. 博愛座改名可以解決現在的問題嗎？ | |
| 特別獎—卓恩樂（苗栗大同高中國中部101） | 不能，要解決問題有賴所有人的理念與道德，不是單單改名能解決的。 |
| 卜語靚（苗栗大西國中702） | 改名無法消除之前根深柢固的想法，不如重新定義「博愛座」，並宣傳新的概念。 |
| 陳怡彤（桃園大有國中701） | 不行，現今社會需要的是加強對公眾的教育或宣導，在公共交通工具上應以更清晰、醒目的標誌，使乘客都能理解和遵守博愛座的使用規則。 |
| 林欣瑩（桃園新興國際中小學806） | 改名只是改變了外表，但並不會改變大眾對這個位置的看法，因此我認為推廣讓座精神還是重點。 |
| 劉柏緯（新北大觀國中701） | 可以，改名可以讓更多人知道這個位子的真正定義，也可以讓許多人了解這個位子的存在價值。 |
| 林芷欣（花蓮富里國中803） | 沒有辦法，假設博愛座已經有人坐，但又有有需要的人要坐，就會有衝突，位子太少了。 |
| 5. 對於時不時就會出現的博愛座爭議，你有什麼話要說？ | |
| 特別獎—卓恩樂（苗栗大同高中國中部101） | 我認為很多長者不當利用博愛座的理念，欺壓較年輕的晚輩，所以博愛座的使用還是有賴大家各憑良心跟善念，希望博愛座能被善加利用。 |
| 戴宜臻（新北大觀國中702） | 其實沒什麼好吵的，上班族壓力很大，我們也應該體諒他們一下，老人不要倚老賣老，這樣你就沒資格當被人尊敬的長者。 |
| 徐嘉妤（新北金山高中國中部） | 博愛座是給有需求的人坐的，但是當你需要幫助時，態度請不要這麼差，導致雙方有些糾紛。 |
| 廖珮琪（新竹仁愛國中709） | 弱勢群體若因自己弱勢而道德綁架他人的話，那這種循環只會愈來愈惡劣。 |
| 楊棋淯（彰化鹿港國中216） | 我也坐過博愛座，但那是在沒人需要的情況下，若是看到需要的人，我一定讓坐，即使我坐的不是博愛座，我也一樣讓。 |
| 呂妍儀（花蓮女中206） | 一開始博愛座就是為了讓不便者就坐，有自知之明的人應該知道這個座位的用途，有道德的人應該都知道要禮讓不便者。 |
